Dimanche 4 Mars 2012
2ème dimanche de Carême
Saint Casimir, roi de Pologne

Jésus

rayonnement du Père!

''Tu t'es transfiguré sur la montagne et,

autant qu'ils en étaient capables,

tes disciples ont contemplé ta gloire, Christ Dieu,

afin que lorsqu'ils te verraient crucifié,

ils comprennent que ta passion était volontaire

et qu'ils annoncent au monde

que tu es vraiment le rayonnement du Père ''.

Ecoutez-le

Il faut que Jésus Christ, le premier parmi ses frères, soit baigné par la lumière de la vie et par une joie si forte qu'elle déborde sur l'entourage. << il est heureux que nous soyons ici >>; il faut cet envahissant de la lumière pour que nous comprenions que la mort n'aura pas - ni pour lui , ni pour nous, ni pour cet âme, ni pour ce corps - le dernier mot.

Les disciples s'interrogeaient sur ce que voulais dire : ressusciter. Nous nous interrogeons nous aussi: qui ou quoi apaisera notre inquiétude, voire notre angoisse? Une promesse ? Elle ne suffit pas . Il y faut aussi une expérience et cette expérience est celle de la transfiguration, semence de résurrection.

Expérience, devant nous, de ces visages que la souffrance ou la violence devraient abattre et qui, pourtant rayonnent. Expérience en nous quelquefois, aux pires moments de fatigue et de désolation, d'une vie qui ne réjouit pas seulement notre esprit mais s'insinue jusque dans notre corps. Nous ne savons rien de ce que pourrait être une chair ressuscitée et désormais immortelle, mais nous savons que ce qui nous est promis est déjà commencé. Dés à présent nous savons, mieux nous voyons, que la mort n'aura pas le dernier mot.

Jean-Pierre Manigne- La Vie

Dimanche 18 Décembre 

Laissons entrer Dieu 

Nous aussi, comme David, nous voudrions faire une multitude de choses pour Dieu. Cette réaction est bien normale: l'amour nous rend inventifs et nous presse de trouver comment manifester au Seigneur que nous voulons le servir. La Parole nous invite pourtant à un déplacement: Nathan rappelle à David tout ce que Dieu a fait pour lui, comment il l'a choisi, appelé, accompagné, engendré à la vie.L'ange Gabriel, lui, entre de la part du Seigneur dans las maison de Marie.Il lui annonce qu'elle portera le Fils de Dieu en son sein: autrement dit, le corps de Marie sera la demeure de Dieu. Un poète écrit qu'elle est le nouveau << tabernacle >>. La Parole nous fait donc passer de David, qui veut sortir lui-même pour construire une maison à Dieu, vers Marie, la femme qui laisse entrer Dieu chez elle. << Je te cherchais au-dehors et tu étais au-dedans de moi >>, dit saint Augustin. Nous pouvons trouver là un chemin pour cette fin de l'Avent: alors que s'approchent les jours de la Nativité, que ferons- nous de nos vies? Serons-nous des personnes affairées, agitées par tout ce qu'elles peuvent faire pour montrer à Dieu qu'elles pensent à lui et qui ne prennent pas le risque de se laisser changer vraiment? 

Serons- nous des personnes intérieures, << présente à la présence >> ?

Pour  entrer dans cette démarche d'intériorité, nous pouvons, avec David, faire mémoire de tout ce que Dieu a fait pour nous. Puis le laisser entrer par surprise dans nos maisons, même s'il les trouve un peu désordonnées. Enfin accueillir sa présence en nous. Accepter qu'il transforme quelque chose de notre être en venant s'y faire petit enfant. Laisser Dieu vivre en nous, au risque qu'il nous conduise à quelques changements, est sans doute plus bouleversant que de lui construire la plus belle des chapelles, en le gardant soigneusement à l'extérieur de nos existences!

Soeur Véronique Thiébaut 

religieuse de l'Assomption 

Dimanche 23 Octobre

30 ème dimanche du temps ordinaire

Jusqu’au bout de l'amour

'' Tu aimeras le Seigneur ton Dieu..., tu aimeras ton prochain, comme toi- même.''

Quoi de plus simple? En deux phrases qui n'ont rien de nouveau pour ses auditeurs, Jésus résume l'essentiel de la foi juive et du même coup de la foi chrétienne! Ses interlocuteurs ne trouvent rien à dire.

En nous, cette réponse nous comble de joie. Suivre Jésus ne demande pas des choses compliquées: il suffit d'aimer! C'est valable pour tous, quels que soient les latitudes, les civilisations, les milieux de vie...Que l'on soit un super-crack ou un handicapé moteur ou mental, ces deux commandements sont à la portée de tous. Maintenant, il s'agit de les vivre et Jésus nous a montré le chemin de manière très concrète.Il était en constante relation avec son Père par la prière et tout le monde trouvait grâce à ses yeux. A tous, il montrait son infinie miséricorde.Il n'avait qu'un but: permettre à chacun de trouver sa dignité et sa liberté.

Jésus, comme son Père, veut l'homme debout! Aimer son frère et sa sœur comme Jésus., c'est vouloir leur permettre d'être pleinement eux- mêmes, d'avoir leur place dans le monde et d'être en communion avec lui et son Père.<<Que tous, ils soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi.Qu'ils soient un en nous, eux aussi >> ( Jn 17, 21).

Voilà pourquoi Jésus est mort sur la croix.Il est allé jusqu'au bout de l'amour. Comment vivons- nous cela aujourd'hui?

Mgr Ghislain de Rasilly.

évêque de Wallis-et- Futuna

En tout homme, un frère 

Voici le grand commandement de l’Évangile: aimer Dieu et aimer ses frères.Et parmi les frères, comme le suggère la première lecture, aimer particulièrement les pauvres , les immigrés, les orphelins et les veuves...Demandons au Seigneur, dans cette eucharistie, d'ouvrir nos cœurs pour que nous sachions voir tout homme un frère.

 

1ère lecture : Dieu exige qu'on aime les pauvres (Ex 22, 20-26)

Quand Moïse transmettait au peuple les lois du Seigneur, il disait : « Tu ne maltraiteras point l'immigré qui réside chez toi, tu ne l'opprimeras point, car vous étiez vous-mêmes des immigrés en Égypte. Vous n'accablerez pas la veuve et l'orphelin. Si tu les accables et qu'ils crient vers moi, j'écouterai leur cri. Ma colère s'enflammera et je vous ferai périr par l'épée : vos femmes deviendront veuves, et vos fils, orphelins.

Si tu prêtes de l'argent à quelqu'un de mon peuple, à un pauvre parmi tes frères, tu n'agiras pas envers lui comme un usurier : tu ne lui imposeras pas d'intérêts. Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. C'est tout ce qu'il a pour se couvrir ; c'est le manteau dont il s'enveloppe, la seule couverture qu'il ait pour dormir. S'il crie vers moi, je l'écouterai, car moi, je suis compatissant ! »

Psaume : 17, 2-3, 4.20, 47.51ab

 

R/ Je t'aime, Seigneur, Dieu qui me rends fort !

Je t'aime, Seigneur, ma force :
Seigneur, mon roc, ma forteresse,
Dieu mon libérateur, le rocher qui m'abrite,
mon bouclier, mon fort, mon arme de victoire !

Louange à Dieu ! Quand je fais appel au Seigneur,
je suis sauvé de tous mes ennemis.
Et lui m'a dégagé, mis au large,
il m'a libéré, car il m'aime.

Vive le Seigneur ! Béni soit mon Rocher !
Qu'il triomphe, le Dieu de ma victoire,
Il donne à son roi de grandes victoires,
il se montre fidèle à son messie pour toujours.

 

 

 

Evangile : Amour de Dieu et amour du prochain (Mt 22, 34-40)

 

Les pharisiens, apprenant que Jésus avait fermé la bouche aux sadducéens, se réunirent, et l'un d'entre eux, un docteur de la Loi, posa une question à Jésus pour le mettre à l'épreuve : « Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ? » Jésus lui répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Tout ce qu'il y a dans l'Écriture - dans la Loi et les Prophètes - dépend de ces deux commandements. »

 

 

Il faut se mettre en chemin 

 

La mission est l'annonce joyeuse d'un don offert à tous et qui doit être proposé à tous dans le plus grand respect de la liberté de chacun: le don de la révélation du Dieu-Amour qui << a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique >> ( Jn 3,  (...). L’Église ne peut donc se soustraire à l'activité missionnaire envers les peuples, et il n'en demeure pas moins que la tâche prioritaire de la missio ad gentes est d'annoncer que c'est  dans le Christ << le Chemin, la Vérité, la Vie >> que les hommes trouvent le salut. C'est un appel urgent auquel doit être apportée une réponse prompte et généreuse. Il faut se mettre en chemin, sans retard, comme Marie, la Mère de Jésus; comme les pasteurs qui se sont levés à la première annonce de l'Ange; comme Marie- Madeleine à la vue du Ressuscité.

...Le Christ ressuscité nous redonne rendez- vous au Cénacle, là où le soir du << premier jour de la semaine >>, il se présente devant les siens pour << souffler >> sur eux le don vivifiant de l'Esprit et les lancer dans la grande aventure de l'évangélisation.

 

Jean- Paul  II

L'Oss.Rom., éd.fr

 

Le 9 Octobre

28 ème Dimanche du Temps ordinaire

Heureux les invités...

L'eucharistie que nous célébrons en communauté est le repas du Seigneur.Nous y sommes conviés. Le Seigneur s'y donne lui- même en nourriture pour que nous vivions de lui en plénitude. Prenons place, écoutons- le nous servir : nous repartirons transformés vers nos frères et sœurs.

Hymne : Ô Père des siècles du monde

Ô Père des siècles du monde,
Voici le dernier-né des jours
Qui monte
À travers nous, à la rencontre
Du Premier-né de ton amour.

C’est lui qui pour toi fit éclore,
C’est lui qui devant toi chantait
L’aurore,
Quand il n’était pas d’homme encore
Pour avoir part à sa beauté.

Par lui tout demeure en genèse,
Nos jours dans leur vieillissement
Se dressent
À leur éveil vers sa jeunesse,
Car il se lève à l’Orient.

C’est lui qui sans cesse ranime,
C’est lui qui sur les temps maintient
Cette hymne
Émerveillée dès l’origine
Devant l’ouvrage de tes mains.

Voici la nouvelle lumière
Montant au plus secret des corps ;
Ô Père,
Envoie le souffle sur la terre
Du Premier-né d’entre les morts. 

Ô Dieu, accorde- moi la clairvoyance, pour que je reconnaisse dans les bergers de ton Église le chemin qui mène à toi, Je te supplie d'ouvrir mon cœur au mystère de ta présence, si proche de nous. Éclaire mon esprit, pour que je puisse discerner ce qui me conduit vers les eaux du repos et me redonne des forces ( Ps 23 ) et ce qui me détourne de toi, c'est-à-dire l'erreur et le mensonge.

1 ère Lecture du livre d'Isaïe ( 25, 6-9  ) 

le festin messianique

Ce jour-là, le Seigneur, Dieu de l'univers, préparera pour tous les peuples, sur sa montagne, un festin de viandes grasses et de vins capiteux, un festin de viandes succulentes et de vins décantés. Il enlèvera le voile de deuil qui enveloppait tous les peuples et le linceul qui couvrait toutes les nations. Il détruira la mort pour toujours. Le Seigneur essuiera les larmes sur tous les visages, et par toute la terre il effacera l'humiliation de son peuple ; c'est lui qui l'a promis.

Et ce jour-là, on dira :« Voici notre Dieu, en lui nous espérions, et il nous a sauvés ; c'est lui le Seigneur,en lui nous espérions ; exultons, réjouissons-nous : il nous a sauvés ! » 

Psaume 22 ( 23)

R/ Près de toi, Seigneur, sans fin nous vivrons.

Le Seigneur est mon berger :
je ne manque de rien.
Sur des prés d'herbe fraîche,
il me fait reposer.
Il me mène vers les eaux tranquilles
et me fait revivre ;
il me conduit par le juste chemin
pour l'honneur de son nom.

Si je traverse les ravins de la mort,
je ne crains aucun mal,
car tu es avec moi :
ton bâton me guide et me rassure.

Tu prépares la table pour moi
devant mes ennemis ;
tu répands le parfum sur ma tête,
ma coupe est débordante.

Grâce et bonheur m'accompagnent
tous les jours de ma vie ;
j'habiterai la maison du Seigneur
pour la durée de mes jours.

 2 ème Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens ( 4, 12-14. 19- 20) 

La vraie richesse dans le Christ

Frères, je sais vivre de peu, je sais aussi avoir tout ce qu'il me faut. Être rassasié et avoir faim, avoir tout ce qu'il me faut et manquer de tout, j'ai appris cela de toutes les façons. Je peux tout supporter avec celui qui me donne la force. Cependant, vous avez bien fait de m'aider tous ensemble quand j'étais dans la gêne. Et mon Dieu subviendra magnifiquement à tous vos besoins selon sa richesse, dans le Christ Jésus.

Gloire à Dieu notre Père pour les siècles des siècles. Amen.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu ( 22, 1- 14 )

Parabole des invités au festin

Les 4 ingrédients pour réussir la fête

par Père Nicolas ci- dessous.

http://perenicolas.com/?p=480

2 octobre

Les Saints Anges Gardiens

C’est une vérité de foi que les Anges, tout bienheureux qu’ils sont, reçoivent une mission de Dieu auprès des hommes ; les paroles de Notre-Seigneur, l’enseignement des Docteurs et des Saints, l’autorité de l’Église, ne nous permettent pas d’en douter. Si les démons, en légions innombrables, rôdent autour de nous comme des lions prêts à nous dévorer, selon la parole de saint Pierre, il est consolant pour nous de songer que Dieu nous a donné des défenseurs plus nombreux et plus puissants que les démons.

C’est au plus tard dès sa naissance que tout homme venant au monde est confié à la garde d’un esprit céleste ; les païens, les hérétiques, les pécheurs eux-mêmes, ne sont pas privés de ce bienfait de Dieu. Il est même certain que divers personnages, en raison de leur situation, comme les rois, les pontifes, ou en raison des vues spéciales de Dieu sur eux, comme nombre de saints, ont parfois plusieurs Anges gardiens.

Il semble indubitable que non seulement les individus, mais les sociétés et les institutions, sont confiées aussi spécialement à la garde des Anges ; l’Église, les royaumes, les provinces, les diocèses, les paroisses, les familles, les ordres religieux, les communautés, ont leurs angéliques protecteurs.

Les Anges nous préservent d’une foule de maux et de dangers, ils éloignent de nous les occasions du péché ; ils nous inspirent de saintes pensées et nous portent à la vertu, nous soutiennent dans les tentations, nous fortifient dans nos faiblesses, nous animent dans nos découragements, nous consolent dans nos afflictions.

Ils combattent avec nous contre le démon et nous prémunissent contre ses pièges; si nous tombons, par fragilité ou par malice, ils nous relève par le remords, par les pensées de la foi, par la crainte des jugements de Dieu, et nous procurent divers moyens de conversion: ils portent nos bonnes œuvres et nos prières à Dieu, réparent nos fautes, intercèdent pour nous auprès de la divine miséricorde, suspendent la vengeance céleste au-dessus de nos têtes ; enfin ils nous éclairent et nous soutiennent dans la maladie et à l’heure de la mort, nous assistent au jugement de Dieu, visitent les âmes du purgatoire.

Saint Bernard résume nos devoirs en trois mots : "Quel respect, quel amour, quelle confiance de notre part ne méritent pas les anges ! Respect pour leur présence, amour à cause de leur bienveillance, confiance en leur protection." Ajoutons un quatrième devoir, la docilité à leur bonnes inspirations.

26e ème Dimanche du Temps ordinaire

Saint Nicolas de Flüe,

protecteur de la suisse.

"Seigneur Dieu, enlevez-moi tout ce qui m’éloigne de vous. Seigneur Dieu, donnez-moi tout ce qui me rapproche de vous. Prenez-moi à moi et donnez-moi tout à vous".

Vue sur la chapelle de St Nicolas de Flüe

Intérieur de la chapelle

Maison familiale au Flueli

Après avoir été marié et père de famille, il décida de se retirer dans une cabane perdue en montagne, le Ranft, sans manger ni boire autre chose que la communion.

Originaire d'Obwald, il est connu pour avoir eu une influence pacificatrice sur la politique suisse.

Né en 1417, Nicolas de Flue joue un rôle capital dans la Confédération helvétique de la deuxième moitié du XVe siècle. C'est en particulier son action médiatrice à la Diète de Stans (1481) que l'histoire a retenue.

Lors de la réunion de cette Diète, des conflits apparaissent, notamment concernant l'admission de Fribourg et de Soleure dans la Confédération, entrées redoutées par les cantons ruraux. Nicolas de Flue, devenu ermite du Ranft en 1467, aurait délivré pendant la Diète un message dont le contenu exact demeure inconnu, qui établit les bases d'un compromis juridique qui réglera la situation. Nicolas de Flue est devenu le patron de la Confédération. Son culte prit un nouvel essor lors des deux conflits mondiaux qui, au XXe siècle, épargnèrent la Suisse. La ferveur populaire, qui ne se limita pas aux seuls catholiques, trouva un écho lors de la canonisation de l'ermite en 1947, quand bien même la gauche reprocha à Nicolas de Flue d'avoir favorisé la classe dominante.

Les principales caractéristiques de la pensée de Nicolas de Flue – esprit de paix, non-intervention dans les affaires étrangères, modération - ont aujourd'hui encore des répercussions sur la manière dont certains Suisses perçoivent leur pays et entendent faire de la politique.

Nicolas de Flue fut aussi le premier Landaman de Suisse.

Nicolas de Flue a été canonisé le 15 mai 1947. Saint patron mondial de la paix depuis cette date. Il est également, de même que saint Martin et saint Sébastien, le saint-Patron de la Garde suisse pontificale au Vatican.

Il est fêté le 25 septembre et non pas le 21 mars, jour de sa mort .

La prière quotidienne de Saint Nicolas de Flue, Mein Herr und Mein Gott; pour des versions antérieures de cette prière en allemand et en français , est encore activement priée par beaucoup de personnes aujourd'hui.

En sa mémoire, un musée a été fondé dans le village de la commune de Sachseln (OW) , où se trouve également l'église de pèlerinage de ce saint.

Tropaire de saint Nicolas de Flüe 

         

O bienheureux frère Nicolas, étoile brillante dans le Ciel, de toute la force de notre piété envers toi, nous te rendons hommage. A ceux qui cherchent la pure vision de la Trinité, à ceux qui nés trois fois, par la chair, par l'eau du Baptême et par le saint Myron de la Chrismation, par ton exemple sublime tu montres le chemin de la Grande Libération.
Guerrier-paysan, tu fus irréprochable; ascète lumineux, tu fus incomparable.
Des saints solitaires d'Egypte, d'Irlande, de Bretagne, de Cappadoce et de Palestine tu es l'égal.
Et près du Trône suprême de Dieu, tu es pour toujours l'avoué bienveillant des peuples de Suisse.
Ô saint Nicolas, protège-nous et prie le Seigneur de sauver nos âmes.

 

 

Nicolas" de Flüe a été proclamé, depuis sa canonisation le 15 mai 1947, Patron de la Paix mondiale et Patron Principal de la Confédération Helvétique.

A l'écoute de l'Esprit 

<< Seigneur, enseigne- moi tes voies, fais- moi connaître ta route. >> Voilà qui nous situe dans une attitude de réceptivité, bien loin de tout esprit de démission.

Car il nous appartient, par la lecture attentive de l’Écriture de nous mettre à l'écoute de l'Esprit qui fait toute chose nouvelle.

Liturgie de la Parole 

<< Publicains et prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu >>: telle est la pointe de la parabole évangélique de l'homme qui avait deux fils. La préférence de Jésus va aux pécheurs qui, ayant d'abord dit << non >>, se  sont repentis et on cru à la parole de Jean- Baptiste. A sa manière, le prophète Ezékiel avait évoqué le premier fils de la parabole sous les traits du méchant qui abandonne l'iniquité pour pratiquer le droit et la justice. Quand au second fils, il symbolise ceux qui disent et ne font pas ou ceux qui disent une chose et en font une autre. Le second fils, c'est aussi la personne qui dit << oui >> à une religion conformiste et << non >> à l'évangile des Béatitudes. En toute circonstance, saint Paul nous exhorte dans l'épître à avoir << assez d'humilité pour estimer les autres supérieurs à nous- mêmes >>.

Antienne d'ouverture

Tu nous as traités, Seigneur en toute justice, car nous avons péché, nous n'avons pas écouté tes commandements. Mais pour l'honneur de ton nom, triate- nous selon la richesse de ta miséricorde.

Prière

Dieu qui donne la preuve suprême de ta puissance, lorsque tu patientes et prends pitié , sans te lasser, accorde- nous ta grâce: en nous hâtant vers les biens que tu promets, nous parviendrons au bonheur du ciel. Par Jésus Christ.

 

Lecture du livre d'Ezékiel ( 18, 25-28 )

Dieu nous appelle chaque jour à nous convertir

Parole du Seigneur tout-puissant : Je ne désire pas la mort du méchant, et pourtant vous dites :
Si le juste se détourne de sa justice, se pervertit, et meurt dans cet état, c'est à cause de sa perversité qu'il mourra.
Mais si le méchant se détourne de sa méchanceté pour pratiquer le droit et la justice, il sauvera sa vie.
Parce qu'il a ouvert les yeux, parce qu'il s'est détourné de ses fautes, il ne mourra pas, il vivra. 

Psaume 24 ( 25 )

 R/Souviens- toi , Seigneur , de ton amour

Seigneur, enseigne-moi tes voies,
fais-moi connaître ta route.
Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi,
car tu es le Dieu qui me sauve.

Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse,
ton amour qui est de toujours.
Oublie les révoltes, les péchés de ma jeunesse ;
dans ton amour, ne m'oublie pas.

Il est droit, il est bon, le Seigneur,
lui qui montre aux pécheurs le chemin.
Sa justice dirige les humbles,
il enseigne aux humbles son chemin.

 Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens (2, 1-11 )

L'unité dans l'amour à la suite du Christ 

Frères, s’il est vrai que, dans le Christ, on se réconforte les uns les autres, si l’on s’encourage dans l’amour, si l’on est en communion dans l’Esprit, si l’on a de la tendresse et de la pitié,
alors, pour que ma joie soit complète, ayez les mêmes dispositions, le même amour, les mêmes sentiments ; recherchez l'unité.
Ne soyez jamais intrigants ni vantards, mais ayez assez d'humilité pour estimer les autres supérieurs à vous-mêmes.
Que chacun de vous ne soit pas préoccupé de lui-même, mais aussi des autres.
Ayez entre vous les dispositions que l'on doit avoir dans le Christ Jésus :
lui qui était dans la condition de Dieu, il n'a pas jugé bon de revendiquer son droit d'être traité à l'égal de Dieu ;
mais au contraire, il se dépouilla lui-même en prenant la condition de serviteur. Devenu semblable aux hommes et reconnu comme un homme à son comportement,
il s'est abaissé lui-même en devenant obéissant jusqu'à mourir, et à mourir sur une croix.
C'est pourquoi Dieu l'a élevé au-dessus de tout ; il lui a conféré le Nom qui surpasse tous les noms,
afin qu'au Nom de Jésus, aux cieux, sur terre et dans l'abîme, tout être vivant tombe à genoux,
et que toute langue proclame : « Jésus Christ est le Seigneur », pour la gloire de Dieu le Père. 

 Alléluia. Alléluia. Aujourd'hui, ne fermez pas votre cœur, mais écoutez la voix du Seigneur. Alléluia.

Evangile de Jésus Christ se lon saint Matthieu ( 21, 28- 32 )

 Se convertir non en paroles, mais en actes.

Jésus disait aux chefs des prêtres et aux anciens : « Que pensez-vous de ceci ? Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier et lui dit : 'Mon enfant, va travailler aujourd'hui à ma vigne'.
Celui-ci répondit : 'Je ne veux pas. ' Mais ensuite, s'étant repenti, il y alla.
Abordant le second, le père lui dit la même chose. Celui-ci répondit : 'Oui, Seigneur ! ' et il n'y alla pas.
Lequel des deux a fait la volonté du père ? » Ils lui répondent : « Le premier ». Jésus leur dit : « Amen, je vous le déclare : les publicains et les prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu.
Car Jean Baptiste est venu à vous, vivant selon la justice, et vous n'avez pas cru à sa parole ; tandis que les publicains et les prostituées y ont cru. Mais vous, même après avoir vu cela, vous ne vous êtes pas repentis pour croire à sa parole.

Commentaire 

<< un homme avait deux fils...>> 

Cet homme, c'est Dieu qui a deux sortes d'enfants, avec des caractères différents. Nous pouvons nous identifier à l'un ou à l'autre.Souvent, les deux fils se retrouvent en chacun de nous: parfois nous agissons comme l'un, parfois nous nous comportons comme l'autre. 

On remarque  que le père fait la même demande aux deux enfants. << Va travailler aujourd'hui à ma vigne. >> 

Or, la vigne du Seigneur, c'est le monde...qui doit porter du fruit. Dieu a besoin de la collaboration de chacun de nous pour aider à la vigne à produire des fruits de douceur, de patience, de bonté, de partage....Le premier enfant refuse l'invitation de son père ( on ne dit pas pourquoi! ) Par ailleurs, après réflexion, il change d'idée et va à la vigne.

Au premier abord, cet enfant semble obéissant...en paroles, mais il ne passe pas aux actes.

La réponse est facile à deviner...Mais est- ce que les auditeurs vont réaliser que Jésus vient de décrire leur attitude dans cette parabole ?

Dieu avait choisi le peuple juif pour manifester à travers lui, mais lorsque Jésus l'invite à travailler à sa vigne, en marchant à sa suite, les dirigeants ne semblent pas intéressés, et préfèrent se comporter en propriétaire de la vigne. 

Jésus veut montrer que la conversion est toujours possible chez celui qui se sait pécheur, mais qu'elle est impossible chez les chefs des prêtres parce qu'ils se croient parfaits.

Jésus rappelle à ses auditeurs qu'ils n'ont pas accepté le message de Jean Baptiste qui pourtant était un prophète authentique, alors que les publicains et les prostituées ont changé de vie après avoir entendu sa prédication.

De plus, la conversion des publicains et des prostituées aurait dû attirer leur attention sur la qualité de l'enseignement de Jean Baptiste, alors qu'ils sont demeurés indifférents.

D'après 

Jean- Jacques Gareau

L'Evangile te parle 

Médiaspaul

demandons la grâce de l’espérance pour dire « oui » à la Parole de Dieu, et pour la mettre en pratique.

 

Dimanche 25 ème du Temps ordinaire

Saint Joseph de Cupertino, prêtre,

En Suisse : Fête Fédérale 
 d'action de grâces 

 

Hymne : Au commencement 

 

Au commencement
Était le Verbe !
Il était en Dieu !
Il était Dieu !
Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

Il était la Vie,
Notre lumière.
La lumière luit
Dans notre nuit !
Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

Qui croit en son nom
A Dieu pour Père !
Qui l'aura reçu
Ne mourra plus !
Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

Le Verbe fait chair,
Parmi les hommes
A manifesté
La vérité !
Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

Nous tenons de Lui
Grâce sur grâce !
Il a révélé
Le Dieu caché !
Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

Et par Jésus Christ,
Le Fils unique,
Un jour, de nos yeux,
Nous verrons Dieu !
Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !

C'est aujourd'hui 

<< Cherchez le Seigneur tant qu'il se laisse trouver . >> Laissons- nous rejoindre par l'accent d'urgence de cette invitation.

Pourquoi remettre à plus tard ? N'est-ce pas aujourd'hui, << le temps favorable >> pour revenir vers le Seigneur ?

Alors, enfouissons- nous dans la prière et offrons une attention bienveillante à nos frères en humanité.

Gratuité, générosité, fraternité 

 Dans la parabole de ce jour sur la vigne, la distribution de la paye commence par les derniers partis au travail. Surprise : ils reçoivent un salaire identique à celui qui avait été promis aux aux premiers partis. Cela permet à Jésus de nous faire entendre tout haut ce que les premiers pensent tout bas: << Quand vint leur tour, raconte Jésus , ils pensaient recevoir davantage. >> Ils grognent- et c'est normal - mais leur grognement va transformer leur regard. Au lieu de se réjouir de la joie des ouvriers de la dernière heure, ils vont les regarder d'un œil jaloux. Ce qui leur était apparu comme un salaire juste au moment de leur embauche leur semble soudain injuste lorsqu'ils voient ce que les autres ont reçu. Eux, ils revendiquent plus car ils ont fait plus.

Cet indice montre clairement quand nous faisons fausse route. Parfois nous croyons prendre le chemin de Jésus, qui donne sans calcul à tout le monde, or nous suivons notre chemin à nous, bien calculé, pour mériter au terme une récompense à la hauteur de nos efforts. Nous nous trompons lourdement si nous sommes dans une relation marchande avec Dieu...

La joie du Royaume fait avancer sur des chemins de gratuité, de générosité, d'espérance, de fraternité.

P. Thierry Lamboley- homélie 

 

Lecture du livre d'Isaïe ( 55, 6-9 )

<< Mes pensées ne sont pas vos pensées. >>

Cherchez le Seigneur tant qu'il se laisse trouver. Invoquez-le tant qu'il est proche.
Que le méchant abandonne son chemin, et l'homme pervers, ses pensées ! Qu'il revienne vers le Seigneur qui aura pitié de lui, vers notre Dieu qui est riche en pardon.
Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et mes chemins ne sont pas vos chemins, déclare le Seigneur.
Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant mes chemins sont élevés au-dessus des vôtres, et mes pensées, au-dessus de vos pensées. 

Psaume 144 (145)

Proche est le Seigneur de ceux qui l'invoquent  

Chaque jour je te bénirai,
je louerai ton nom toujours et à jamais.
Il est grand, le Seigneur, hautement loué ;
à sa grandeur, il n'est pas de limite.

Le Seigneur est tendresse et pitié,
lent à la colère et plein d'amour ;
la bonté du Seigneur est pour tous,
sa tendresse, pour toutes ses œuvres.

Le Seigneur est juste en toutes ses voies,
fidèle en tout ce qu'il fait.
Il est proche de ceux qui l'invoquent,
de tous ceux qui l'invoquent en vérité.

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens ( 1, 20c-24.27a )

<< Pour moi, vivre, c'est le Christ >>

C'est ce que j'attends avec impatience, et c'est ce que j'espère. Je n'aurai donc rien à regretter ; au contraire, je garde toute mon assurance, maintenant comme toujours ; soit que je vive, soit que je meure, la grandeur du Christ sera manifestée dans mon corps.
En effet, pour moi, vivre c'est le Christ, et mourir est un avantage.
Mais si, en vivant en ce monde, j'arrive à faire un travail utile, je ne sais plus comment choisir.
Je me sens pris entre les deux : je voudrais bien partir pour être avec le Christ, car c'est bien cela le meilleur ;
mais, à cause de vous, demeurer en ce monde est encore plus nécessaire.
Quant à vous, menez une vie digne de l'Évangile du Christ. Soit que je vienne vous voir, soit que de loin j'entende parler de vous, il faut que vous teniez bon dans un seul esprit : luttez ensemble, d'un seul cœur, pour la foi en l'Évangile.

 Evangile de Jésus Christ selon saint Matthieu ( 20, 1-16a )

La générosité de Dieu dépasse notre justice

Jésus disait cette parabole : « Le Royaume des cieux est comparable au maître d'un domaine qui sortit au petit jour afin d'embaucher des ouvriers pour sa vigne.
Il se mit d'accord avec eux sur un salaire d'une pièce d'argent pour la journée, et il les envoya à sa vigne.
Sorti vers neuf heures, il en vit d'autres qui étaient là, sur la place, sans travail.
Il leur dit : 'Allez, vous aussi, à ma vigne, et je vous donnerai ce qui est juste. '
Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de même.
Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d'autres qui étaient là et leur dit : 'Pourquoi êtes-vous restés là, toute la journée, sans rien faire ? '
Ils lui répondirent : 'Parce que personne ne nous a embauchés. ' Il leur dit : 'Allez, vous aussi, à ma vigne. '
Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant : 'Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers. '
Ceux qui n'avaient commencé qu'à cinq heures s'avancèrent et reçurent chacun une pièce d'argent.
Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d'argent.
En la recevant, ils récriminaient contre le maître du domaine :
'Ces derniers venus n'ont fait qu'une heure, et tu les traites comme nous, qui avons enduré le poids du jour et de la chaleur ! '
Mais le maître répondit à l'un d'entre eux : 'Mon ami, je ne te fais aucun tort. N'as-tu pas été d'accord avec moi pour une pièce d'argent ?
Prends ce qui te revient, et va-t'en. Je veux donner à ce dernier autant qu'à toi :
n'ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mon bien ? Vas-tu regarder avec un œil mauvais parce que moi, je suis bon ? '
Ainsi les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. » 

                                              notre vigne à Fully

Personne ne nous a embauchés! 

Le temps de la préparation

Esprit Saint, fais-nous percevoir, l'enseignement de foi que Matthieu, avec une extravagance calculée, assure dans sa parabole des premiers et des dernires.

Le Temps de l’observation 

Les derniers sont arrivés à la vigne pour une bonne raison: << Personne ne nous a embauchés .>> Cherchant du travail, ils sont enfin repérés par un propriétaire qui les envoie à sa vigne. En fin de journée, ils reçoivent le salaire convenu, exactement le même salaire que les autres,La vive réaction de ceux qui ont peiné depuis le matin se comprend.Le propriétaire justifie son attitude.Il est patron : << N'ai- je pas le droit de faire ce que je veux ? >> Il se donne le bon rôle : << Je suis bon. >> Heureusement, Matthieu précise, dès le départ, que la parabole parle du << Royaume des cieux >>! Les derniers seront premiers et les premiers derniers: le basculement est total comme dans le Magnificat ou les Béatitudes.


Le temps de la méditation

Quand il s'agit du Royaume des cieux, tout bascule ! Puisque la parabole parle du Royaume, on comprend qu'il n'y a, pour tous, qu'un salaire possible: on y entre ou pas! Certains disciples du Christ ont eu de la chance d'accueillir la prédication de Jésus dès le départ de son travail prophétique.Ils ont toujours accompagné Jésus, jusqu'à la Passion et la Croix. Après Pâques, avec la force de l'Esprit, ils ont poursuivi le travail. De nouveaux ouvriers sont venus pour que l’Évangile se répande dans toutes les nations.Tous ces chrétiens différents ne peuvent que recevoir le même salaire puisque le Royaume ne se partage pas. Chacun et chacune le reçoit entièrement. C'est une grande joie: Dieu nous aime et veut que tous reçoivent son Royaume. 

Le temps de la prière

 Dieu, notre Père, que ton Souffle saint nous pousse à travailler à ton Royaume.Il reste tant de retardataires, tant d'hommes et de femmes, qui doivent avoir la chance d'y entrer pour recevoir le salaire de ton amour. Que tzon règne vienne pour tous.


Père Marc Sevin,
bibliste